慟~哀 姑 亡

剛拿到學位

婆婆卻因病過世了~哀傷中


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禪詩欣賞001

愚夫執迷於境,起煩惱業,生瞋心。

<禪意>

生生輪迴不已,然,眾生依舊是眾生。正因眾生苦於無明,將世間諸相中的假當成是真的,心中起分別及瞋痴愛怨,殊不知世間的苦皆由此起,金剛經亦云:『一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀』,如果眾生能超脫世間諸表象,心中便能清明,不執著、不沾染,隨順處然,佛心立現眼前。 動畫欣賞

原著故事簡介

有一對夫妻,丈夫是一個儒生極其排佛,妻子卻篤信佛教。丈夫聽妻子終日念佛十分厭惡,怎奈無法可施。一日心生一計,在家大喚其妻名字不止,其妻厭而生怒,問儒生為何喚其名,儒生回答道:「我叫你幾聲你就煩了,你每天叫阿彌陀佛,他難道不覺得煩嗎?」 我們念佛的本意是為了沉澱心靈,由念佛的專一而生定,由定生靜,由靜而生慧。有句俗話說:小和尚念經,有口無心!若是我們念佛的時候注重的只是佛菩薩的名諱,只是口中的聲韻,就喪失當初原本的用心了。如果能做到:念念從心起,念佛不離心。哪在乎所念的音聲大小,所稱的名號多寡,都不失如來本意。

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家長 是推動閱讀的秘密武器

校長是學校推動閱讀的最有力推手,
然而對偏遠地區學校來說,
校長想推動閱讀,面臨許多結構性的困境。
除了必須善用有限資源、發揮創意為閱讀紮根,
更要想盡辦法吸引那些長期不在學生身邊的家長。

文/台灣立報記者 胡慕情台北報導
台灣立報 2006.03.02 首版新聞
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活動簡訊--3/24-26台灣大百科寫手培訓(清華大學受託承辦第一期八場的編纂研習營共三天兩夜,免費參加並供宿)

台灣大百科編纂研習營
新知識射手、大百科寫手
「寫」出台灣新百科,邁向文化新紀元~
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活動緣起

文化多樣性為台灣的特色,文化豐富鮮活是台灣的優勢,而文化公民權的伸張,更是凝聚一體,累積人文資本、重建國民尊嚴與信心的重要基石。為在「族群多元、國家一體、知識台灣」的基礎上建構台灣主體性,特別推動「台灣新知識運動」,透過系統性之規劃、蒐集及整理,以台灣大百科全書的編纂為起點,集結學者專家及全民之力量,一方面建置台灣大百科全書網路版,提供民眾取得台灣知識之便利性管道。另一方面,啟動台灣學(Taiwanology)的新知識平台。因此,希望透過本研習營的實施,讓全民於瞭解台灣大百科的整體架構之後,勇於上網撰寫。
􀁺

活動精神

期望透過不同專業背景團隊的對話,共同描繪台灣大百科的趨勢與挑戰,尋求既有核心價值及延伸核心價值的新策略,更進一步地為全民網路終身學習平台開啟另一層面的新契機。


活動內容

1. 專題演講:以專題研討方式深入探討「台灣大百科編撰計畫」的新視野與理念主軸。包括:台灣文化主體性與文化公民權之闡述、國際主要大百科發展歷史與特色介紹、台灣大百科的編纂理念、新知識建構之重要性、與知識學習的關聯性等等。


2. 範例介紹與分析:了解台灣大百科之運作模式及與國際主要大百科之異同處、並藉由介紹大百科的內容與架構標準之後,透過網站上現有之詞條,擇取範例介紹與分析,讓學員更加清楚撰寫要訣與操作經驗。


3. 小組交流與分組上網模擬撰寫:以小組討論方式進行,透過親自上網操作、模擬撰寫,有助日後實質的撰寫。


4. 綜合討論發表心得:以小組發表方式進行,由講師與參與伙伴互動對話方式演練模擬撰寫提案,同時交流提案經驗與創意構想,進而建置資源共享之網絡。也為未來實際發表之台灣大百科撰寫計畫提擬進行初步的整備。

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從尊重做起

從尊重做起
文/洪蘭( 中央大學認知神經科學研究所所長 )
一個孩子隨著訪問學者的父母回到臺灣讀了半年的臺灣學校,回去時,大家為他們餞行,我問這個孩子:「你覺得臺灣學校和美國學校最大的不同在哪裡?」他想了一下說:「尊重。」我很驚訝,我以為他要說「功課」。
我問他為什麼?他說臺灣的小朋友不尊重隱私,要借東西,沒有問過他就直接從他桌上拿走,或甚至去他抽屜裡翻;老師也不尊重學生,常常檢查學生的書包;他在校園中常會被 老師喝住,因為他犯錯,但是他不知道什麼地方不對,老師罵得太快了,他聽不懂;他最不喜歡的是老師在課堂中罵人,令他覺得很丟臉,即使不是罵他,他也覺得不舒服,一整天心情不好。
他的話使我想起最近看的一本書,那是一位美老師的教學日誌,他發現尊重孩子常會得到比高壓更好的效果。孩子在班上都喜歡講話,所以他與孩子約法三章,當他在黑板上寫 Quiet (安靜)時,學生要立刻安靜下來。他會故意慢慢寫這五個字母,讓孩子把未說完的話趕快說完,結果他發現因為給了孩子一點緩衝期的尊重,學生會在他寫完最後一個字母「t 」時,全班安靜無聲,反而比很生氣大聲說「安靜」效果好。很多時候給別人一點尊重,會有意想不到的結果。
尊重是人與人相處的基本條件,必須從小教導,因為有尊重才有自重,有自重才有自愛,自重自愛才會交得到朋友,也才能在社會上立足。
很多父母不耐煩跟孩子溝通,在孩子小的時候用高壓的方式管教,一旦孩子長大,壓不住時,問題就來了。權威高壓的方式只會得到表面的服從,內心的不滿會像火山一樣,一旦爆發便不可收拾。所以小時候被權威高壓管教的孩子長大容易叛逆,這個叛逆其實是積壓已久的火山出口。很多青少年常因一點小事打人殺人,這些有暴戾行為的人,基本上,從小不曾被人重視過,所以長大也不會去尊重別人。
這個不尊重別人的惡風在社會上已經很久了。我們看到銀行或公家機關的人員,將客戶或人民的個人基本資料賤賣給詐騙集團;在電影院、音樂廳大聲打手機;在公共場所縱容孩子亂跑,大聲喧譁;車子隨意停放阻礙交通等等。
這種不尊重人的情形連政府都如此。報載經建會決定封山,結果說封就封,不顧山上還有未收成的高麗菜,也不顧還有尚未搬遷下來的居民,那些菜因無法運送下山而爛在田裡,農民血本無歸,孩子上學也沒錢繳學費。前幾天,一輛臺電工程車去德基水庫送補給品,不幸翻落山谷,兩人死亡。一個本來只要兩個小時的車程,因為封山不修路,必須繞道宜蘭,多花八個小時,天雨、路滑、人倦,兩個壯年人就無辜送了命,令人惋惜。政府應該尊重人民,先溝通,再作決策,作了決策也要給緩衝期;人是慢慢適應改變的,大部分人無法接受突然的改變。
尊重要從小教起。當孩子從小被尊重時,他長大自然不會叛逆;當人民被政府尊重時,他自然不會出草去抗爭。
我們的物質生活越來越精緻,但是我們的行為卻越來越不像文明人。聽到這個孩子的話,我很慚愧,從政府到老百姓,我們都沒有給孩子立個好榜樣。新的年剛剛過,或許我們就從尊重別人做起吧!

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嚴長壽「清華思想沙龍」演講-青年人的全球視野

嚴長壽「清華思想沙龍」演講-青年人的全球視野
作者:嚴長壽主講 整理:江欣怡 攝影:吳毅平

三十年前,我還在美國運通當總經理的時候,一位國外研究機構的副總裁來找我,原來是迪士尼計畫進軍亞洲,特地來調查台灣的旅遊市場概況。他問我,你認為迪士尼樂園應該建在亞洲的哪個城市?當時我信心滿滿地回答:「台灣!」我的理由是,台灣位居東南亞地理中樞,土地、人工也都很便宜。隨後,這位副總裁又繞道到日本去考察,不久就傳出迪士尼將在東京蓋遊樂園的消息。

「Why Japan?」我對於迪士尼這項決定一直掛在心上,後來我偶然碰到這位副總裁的時候,就問了他:「為什麼是東京而不是台灣?」他說,迪士尼一年入園人數要達到六百萬人次才能損益兩平,而當時台灣的境外觀光客一年還不到一百萬人次。雖然日本地價貴,但消費能力也很強,所以最後決定選在東京旁邊,事實也證明,這項決定是對的。

我們真的認識自己嗎?

這件事情讓我發現,原來我一直都只是在用台灣的角度來看市場,視野拉高了,才知道不是那麼一回事。

後來政府要在台中月眉打造一座大型遊樂場,全力發展旅遊事業時,便邀請我去當評審,當時華納來競標,台中也有一本土企業勢在必得。當時第一輪評審時,大家都覺得華納的提案很好,只是華納提出一個願意投資的附帶條件──政府必須配合在月眉附近的高速公路興建一個交流道,而當時政府的態度是不能預開條件。我個人認為由中部財團所提出的第二名規畫案尚有改進的空間,於是我建議,如果第一名不成功,不該把第二名自動升上來,而是要求有條件地修正後才能批准。不過後來政府對於華納的要求不肯讓步,華納退出後,第二名便自動升上來。但由於規畫不周延,導致現在這個財團承受很大的財務壓力,而政府也始終沒有賺到租金,便成一個徹底雙輸的局面,就像是一塊西裝布剪錯了,一切無法重來,台灣整體升級的一個契機就此錯失了。

十三年前,金門戰地禁令解除,當時金門人一心想要發展觀光,我應邀演講時跟他們說,我所看到的金門最有價值的就是戰地風光,還有沒被破壞的閩南文化,我請他們努力維護,知道自己真正的價值。孰料,金門人最不稀罕的就是碉堡與陣地,想引進的卻是他們所嚮往的台北土雞城、歐洲建築、卡拉OK以及把料羅灣變成夏威夷,所以,現在的金門只是另一個失去特色的城市。

台灣的價值在哪裡?

再把格局放遠一點,你會發現台灣缺乏全面思維。在兩岸觀光的議題上,政府覺得讓大陸人士來台觀光是恩惠,但當上海、北京已經成為全球頂尖城市之際,大陸人想到台灣就是日月潭、阿里山,但這些地方卻無法真正感動大陸人民。我始終認為真正開放大陸人士來台,最重要的是要建立雙方互信、消弭誤會的機會,這也才是開放觀光最重要的格局。

前陣子,我遇到一群來台灣的大陸學術參訪團,一群人聊天時,一位大陸教授就說:「跟大陸其他城市比起來,台北是一座屬於人民的城市。」這馬上說服了我,北京、上海是有權、有錢人的城市,但台北有鼎泰豐、二十四小時營業的誠品書店、7-ELEVEN,不管你是市井小民還是達官顯要,你都可以蹲在路邊吃擔仔麵,台北是一座市井小民都可以生存得多采多姿的城市,而這點在大陸人士的眼中充滿了魅力。

當然,我們除了要認識自己的優點之外,也要了解別人的長處。泰國最近躋身成為東南亞醫療觀光中心,吸引了周邊國家的有錢人前往接受高級的醫療照顧。

仔細分析,泰國經濟、社會環境不見得比台灣好,但它位在中南半島的樞紐,加上比鄰近國家的醫療環境更好,所以找到了屬於自己的優勢。

另外一個成功的例子是印度。印度現在是英國人做心導管手術、換器官的熱門市場,除了因為印度曾是英國的殖民地外,大部分印度醫師都在英國接受醫學訓練,很容易就獲得英國病人的信賴。同樣的例子,台灣豈不正是大陸醫療觀光的重要商機?

所以,想要發展台灣的觀光事業,並不是狹隘地想去賺別人的錢,而是要更深層地了解自己的優勢,把自己的文化包裝成更好的產品。

競爭無國界

我在高雄餐飲學院演講時曾問學生,誰說當廚師就不能修習美術課程?誰說廚師不用懂成本控管、財務分析?誰說當廚師只能在台灣工作?像瑞士洛桑管理學院培養出來的學生,就不只在瑞士工作,而是分散到世界各地。

因此,我們要認清這是一個無國界的競爭環境,要知道你的競爭對象,已經不只是你隔壁的同學,而是包括大陸、美國,甚至印度、東南亞的各國大學學生。所以我們不能再用地理的距離或是狹隘的眼光來看自己的未來,年輕人必須要培養一顆非常寬廣的包容心。

你的熱情在哪裡?

年輕人進入社會之前,應該先清楚自己追求的工作目的為何。去年6月,我在台南藝術大學畢業典禮上演講,我說:「明天開始,你們之中有一半的人會失業,更殘酷的是,你們會對之前的學習很失望,因為台灣並沒有尊重藝術家的環境。」可是我也告訴他們:「你們知道嗎?你們擁有一個能夠感動人的工具,如果我是你們,即使找不到工作,我也不能放棄會感動人的力量。」一個剛畢業的音樂系學生如果沒有放棄這個能感動人的力量,即便是到花蓮當義務老師,或是去教一個小朋友音樂,只要能夠讓更多人體認到音樂的美好都好。

要記得,如果你把自己的才能當作謀生工具,而不是把才能變成一個更大的使命,你對你自己的生命將不會有成就感。我們應該用一個新的眼光來看待自己的生命,隨時保持熱情。

把熱情傳出去

由於光寶基金會宋恭源董事長的關係,這兩年我特別推薦需要贊助的藝術團體──知名小提琴演奏家胡乃元,以及盲人合唱團「展翼」。幾年前,我跟胡乃元說,你們都是來自台灣,在台灣大型演奏廳的演奏也一向受到大家的讚賞,但你們卻從未創造跟許多其他台灣人互動的機會。聽完後,他馬上號召幾位台灣的音樂家一起成立「Taiwan Connection」,前往台灣偏遠地區免費演奏,兩年來成果非凡。

展翼合唱團之前寫信給我說沒有經費,他們覺得自己雖然是盲人卻很想跟社會保持互動,雖然看不到,但心卻是光亮的。因此在光寶基金會的贊助下,展翼到台灣的每一個監獄去演唱,藉由歌聲把關懷分享給大家,「我聽得到受刑犯啜泣的聲音。」曾信榮團長這樣告訴我。

如果展翼這樣的盲人團體,都可以感動別人、感動自己,我們有能力的人,有什麼不能的呢?最後我要由衷地呼籲大家,讓我們做自己的天使,也做別人生命中的天使。
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