30 Early Reading Club

「逃避學習」：前人汲汲努力爭取民主化、擴大人權之後，終於獲得受教育的成果。然而，現代孩子卻認為受教育是不值一提的權利而輕易放棄。（P6）

過去日本社會中，未曾有人質疑「學習」、「勞動」的功能，當然，任何時代都有不想認真努力學習或好逸惡勞的人，但至少當事人都自知這樣的行為無法在社會上獲得正面的評價，最後甚至帶來負面的結果。（p10）

現許多小學生從小就沒有養成學習的習慣，但因為少子化，加上每所學校都開大門，百分之五十不愛讀書的孩子也進入大學就讀。２００７年是個大學錄居百分之百的時代，如果不在意是否為名校的話，籨小學低年級開始就不讀書的人也能當大學生。不會除法無法進入理學院就讀，這已經是幾年前才有的問題，現在連漢字不會讀、英文字母看不懂、四則運算有問題，都可以上大學了。（p14）（p14、p16中譯者或作者其中一人把「偏差值」的意義搞錯了，有心閱讀者需自行注意）

我任職大學由美國傳教士創立，一向以英語教育著稱，……針對新生所進行的IP-TOEIC英語測驗結果，２００４年，大一學生的英文程度已經和先前國二學生沒兩樣了。經過國中、高中，學了六年的英文，居然只有國二的程度，我想，除了怠惰和注意力渙散以外，大概沒有其它原因了。換個比較奇怪的說法，惹不花點工夫，恐怕也很難維持這麼差的程度吧！（p14-15）

考慮學力低下的問題時，有幾個地方需要注意。學童對本身的學力評估完全不正確為箇中原因之一；學子集體性下降，個人其實很難深切的意識到學力下降的事實。（p15-16）

※ 對不了解的事完全不在乎

年輕人「略讀能力」的發達程度遠超乎我們想像。攤開課本，一遇到不知道讀法、不知道意思的單字就直跳過、省略，完全不會在意。

「跳過、省略」本身並不是什麼壞事，因為面對理解的資訊，直接跳過其實是人類的特性。……然而，通常我們遇到不了的辭彙時，即使想要略過，還是會有些感覺，就像喉嚨裡的小刺，彷彿硬吞下不名物體，明明卡著，不上不下地，卻又拿它沒輒。……遇到未知的訊息，能夠暫時接受「不了解」的狀態，同時花時間慢慢琢磨了解，這種「暫緩」的能力可說是人類和其他生物不同的智能特徵。……而現在的年輕人，似乎就是缺少了「填平凹洞」的動作。即使在以年輕人為訴求對象的媒體上，不斷看到一些不懂的字，他們也漸漸不在乎了。（pp20-22）……換言之，這些先生小姐們，對於不懂的事物，並不會感受到任何壓力。（P24）

（鴨爸思考：想想孩子們從小玩日文版電視遊樂器的情形吧！即使出現那麼多「文字凹洞」孩子依然可以靠想像力、推理能力與先備技能搞清楚怎麼操作，甚至拿著大人都看不懂的「密笈」興高采烈的研讀，這個現像和本文中所描述的無視學習凹洞的態度有何關係？）

※ 充滿凹洞的世界

生活在周遭都是無法理解的文字環境下，應該是充滿壓力，卻又無可奈何。長久處於這種壓力下，生物性的活動往往變得低迷。因此，人們只有兩種選擇，一是設法了解，將「無意義的事物」轉變為「有意義」；另一種方式則是採取「無動於衷」的心理機制。弱小的動物受到驚嚇時會呈現假死狀態，藉著身心機能的下降，安然度過來自外界的壓力。或許現今年輕人潛意識裡也傾向這種「無所謂」的假死戰略。對於學力每下愈況的原因何在，我想也可從此窺探一二。（p24）

（鴨爸思考：這段話裡包含兩個假設性前提，所以不可草率的認定作者的推論即為定論，只能參考）

學力低落的危機性要素之一，先前也曾提過，孩子即使意識到自己的學力低落、不認得英文單字、久缺邏輯性思考等問題，卻不會因此感到不妥。

為什麼這樣呢？你細想想，只有一個邏輯能夠解釋這樣的現象。那就是他們把「自己不懂的事物」視為「不存在」的事物。（p25）

※ 教育服務的消費者

現在的孩子，因社會結構的改變，幾乎被迫以消費主體的角色自我確立，形成這個現象的原因不少，其中以超少子化的趨勢最受認同。……現在大概有一半以上的孩子，生平第一次的社會經驗就是購物消費。這個最初的經驗，對孩子的一生有非常決定性的影響。（pp37-38）

當社會能力幾近於零的孩子，因為得到充裕的零用錢而以消費主體的身份出現在市場時，他們最初感受到的應該是至高無上的全能感。雖然只是個孩子，但只要有錢，就能享受到和大人一樣的待遇。以消費行為當作出發點進而參與社會活動的孩子，在人生剛開始階段就體驗了「金錢萬能」。

不難想像年幼的孩子一旦品嚐了這樣的快感，無論處於什麼情況，孩子都會以「消費者」的身份自居，與人接觸時，總設法先自己定位在消費主體的立場上。當然，在學校時，也在無意之中將自己視為「教育服務的消費者」（pp38-39）

身為一個消費主體，對於任何在他面前的東西都會被視為「商品」，同時衡量其承諾的附加價值與自己所需付出的代價。若認為該交易合理，則出手購入。因此，當年幼的孩子無法理解商品的「價值與用處」時，自然會認為「沒有購買」的價值。（p40）

（鴨爸思考：在不同年齡、不同學級、不同地區的孩子，這種心態佔多少比例？以我而言，似乎目前大學生有比較濃厚的此種消費取向學習觀。甚至有些人抱著：我繳了學分費即是購買此學分的學習態度。根本不在乎到底要不要去上課，或上課了什麼，更不願花時間精力在作業上）

※ 教育的意義

孩子根本無法理解學校所提供「教育服務」,其意義與用途究竟為何？對於學校教育中所教授的大部分內容，孩子其實還無法以自己所知的方式衡量出其價值的事物，正是孩子必須上學的理由。

教育的意義在於學習者必須在接受某種程度的教育後，有時甚至是教育過程結束後，才能了解自己從中得那些助益。然而，以消費主體的身分進入學校的孩子，並不了解學校原本就是建立在這樣的理論之上。（p42）……

相對的，奠基於消費主體的孩子，往往將眼前事物「商品化」，同時「討價還價」，試圖以最小的代價換取最大的商品。若是一般店家販售的商品，可以貨幣為代價，問題是，如果是學校，又該以什麼事物來衡量學習的代價呢？（p43）

（鴨爸思考：孩子不清楚學校的意義及學習的代價，那父母呢？近年來校園所見，難教的往往不是孩子，而是茶包“trouble”父母啊！）

※ 變賣未來的孩子

我在大學授課時，不斷面對學生提出同樣的問題：「這對我們有什麼幫助？」……「我為什麼要讀書？」「這樣的知識對我們有什麼幫助？」

這個世界有太多物，其價值是一位手持量尺的二十歲學生無法測量的。……提出「學這個有什麼用」這類問題的人，已設定一個前提──即人判斷事物有無用處的價值，是完全正確無誤的。「我」認為有用的東西就是有用；「我」認為沒用的，就一文不值。聽起來的確清楚分明。然而，又有誰能保證，「我」用來判斷有用與否的根據，一定就是正確無誤呢？

個人判斷的正確性，實際上存在著「連帶保證人」，就是「未來的我」。

支持「學這有什麼用」這個功利問題的論點，就是「自己決定，自己負責」，這個政府、民間合力推崇「自我探索意識型態」屬於同一時期的主張。正是這類「自我」的思考模式，大量造就了賤價抛售自己未來的孩子。（ pp69-70）

（鴨爸思考：好個連帶保證人，但是，我們不是希望孩子能透過探索自我、增強自我概念，並能選擇所愛、愛所選擇嗎？這是兩不同的哲學觀）

張忠謀先生對學習的看法

地點：新竹科學園區科技生活館二樓201室

主辦單位：新竹西北扶輪社--新竹西北國際科技基金會

　　我們總認為在學時間才是我們的學習時間，以我個人為例，小學六年、中學六年、大學四年、加上博碩士五年，算一算也有二十一年的時間待在學校，那我到底在學校學到什麼東西﹖「如果你有幸在年輕時住過巴黎，它會一生跟著你，有如一場可帶走的盛宴。」這句話可以形容我前後21年的求學生涯。

　　二年前，我開始動筆寫自傳，參考了很多昔日留下來的資料，以及三十多年前自己寫的博士論文，結果卻發現很多地方看不懂。後來再重翻過去讀的滾瓜爛熟的大學工程教科書，竟也不太看得懂。當我回顧這幾十年的工作生涯，我發現只有在工作前五年，用得到過去在大學、研究院所學的20-30％，之後的工作生涯，直接用到的部分幾乎等於零。

　　因此當我說學校生活是「一場可帶走的盛宴」時，指的絕非謀生知識的學習。「一場可帶走的盛宴」這句話出自作家海明威之口，他曾說：「如果你有幸在年輕時住過巴黎，它會一生跟著你，有如一場可帶走的盛宴。」

　　為什麼我會這樣認為呢﹖我自己分析有三個原因：

第一：在學期間是培養求知心最好的時候，換句話，你要把握機會多方面培養興趣，無論是文學、藝術、科學都行，這就是一種求知心。

第二：你必須培養學習的習慣，包括終生學習的習慣。如果年輕人在學期間既沒有培養求知心，又沒有培養學習的習慣，我認為他是在浪費時間，那麼就算他考試考得再好，教科書背得再熟，我都認為沒有用。

第三：培養「思考能力」。學習只是一種input，如果沒有經過內化(internalize)的過程，去發展出自己的思想，那不叫思考。求知心及學習習慣是兩項基本能力，若沒能在求學階段及時培養，完全是虛擲光陰。至於思考能力則是更進一步的能力，如果想做些與普通人不同的事，非具備此能力不可。

事實上，普通人常掛在嘴邊的「活到老，學到老」，並非我所認同的終生學習，因為每個人所堅持的終生學習絕非是泛泛的「活到老，學到老」，而是必需具備「有目標」、「有紀律」、「有計畫」三項要素。

終身學習的第一要素 ─ 訂定目標

終生學習必須設立長期目標，也可稱做終生目標，同時也要有長則幾年、短則幾天的短期目標。舉例來說，我認為每個人都需定下「一定要能跟得上所屬行業」的終生目標，不論是醫生、科學家、工程師，都要跟得上該行業的最新潮流。像我自從出校門後，就一直待在半導體業，因此我所立的終生學習目標，就是要跟上半導體業的發展。當我處在技術的領域，我就要求自己要跟上技術的最新發展，後來轉往業務領域，我的目標就換成要跟上半導體各項業務的發展。

假如你在銀行界工作，能否想像30年、40年前畢業的銀行家，即使是最好學校的畢業生，日常所處理的業務也只不過是存、放款，發行政府公債、賺賺其中的差價罷了，十分簡單。我在美國做事的前十年，常有人跟我說，銀行家是最容易不過的行業，每天下午３點鐘就可以下班打高爾夫球。然而物換星移，現在銀行業的情況與過去相較有天攘之別，因為目前錢可以跨地區、跨時區流通，所以銀行業開始受到全球金融的影響，再過幾年，我相信網際網路對銀行業的轉變將造成更大的影響。倘若你不能隨時跟上最新發展，我看你的不用10年、15年，就會面臨失業的危險，而身處科技、工程領域的人，職業壽命更短。

我踏出校門時，根本不認識Transistor（電晶體）這個字，這不是因為我無知，事實上當時很少人了解電晶體。但是過不了幾年，情況丕變，很多人全都知道電晶體的存在，可見知識是以很快的速度前進，如果無法與時俱進，就只有等著失業的份。因此，人人都該抱持職業壽命目標是：「無論身處何種行業，都要跟上潮流」。至於短期目標，範圍則大得多，因為它可以是興趣，也可以與工作職務的調動相結合。

當一個工程、技術、或研發的人才，被拔擢成為經理人時，他開始需要涉獵財務、行銷等其他相關知識，如果原本沒有這些知識基礎，就要盡快設立短期目標，在未來半年內盡量地學習。這是必要的學習階段，倘若不這樣做，新職務可能無法得到完全發揮，這是每個人在工作上可以經常設定的短期目標。

提到興趣，以我本身為例，有一次我無意間發現，法王路易十四與清朝的康熙皇帝竟身處同一時代，他們可能不知對方的存在，但二人都同是盛世，因國情不同，導致後來發展殊異，這引起了我的興趣，因此我花了幾個月的時間努力研讀兩人的歷史。而在音樂方面，我建議對馬勒音樂有興趣的人，可以把馬勒的其他曲目也拿來聽一聽，只要是有音樂底子的人，不消幾個月就可成為專家，因為馬勒的作品並不多，不像貝多芬，至少要2年的時間才夠。以上所指的是業餘的興趣。如果你對小說有興趣，也可以針對某個時代、某個小說家的作品，從事短期的研究。

我個人回到台灣已經14年，由於在美國住了30多年，雖然平日喜歡閱讀中文書報，一時之間對久違的中國社會仍然無法全盤認識，我心想既然要回來做事，就一定要深入了解，於是我立了一個短期目標：要在2年內充份了解台灣的政治及經濟。後來發現，我的野心實在太大了，二年的時間根本不夠，我就把時間延長3年，但是直到現在，我對台灣的政治及經濟還是不太了解，這項短期目標就變成我的終生目標。

終身學習的第二要素 ─ 有紀律

終生學習的第二個要素是「紀律」，也就是你對學習要下決心，決定要花多少時間來從事終生學習，因為學習是一件相當嚴肅的事情。以聆聽為例，其實傾聽別人講話也是一種學習。聆聽的要訣首先要「專心」，我在交大授課時，曾用一小時專門闡述「專心聽」的技巧及重要性。一般人的觀念是大家要盡力培養口才，卻忽略了聽的能力。

對一個人的發展，比講的能力更重要。根據我的經驗，如果聽者能完全了解講者所說的內容，那他聽的效率是100％，可是大部分人的效率卻連50%都達不到。想藉由聆聽得到學習效果，第一個必要條件是專心聽以提高聽的效率，第二個重點則在於你是否能將聽到的內容，經過內化（Internalized）的過程。我隨身攜帶一本小記事簿，這是我的學習工具之一，每當我聽到一些好觀念及資訊，一定隨手紀錄下來。本子的大小需要講究，太大太小都不恰當。這樣做的好處很多，譬如為了知己知彼，我十分注意客戶的財務報表，資料來源很多，因為所有美國上市公司都會對外提供財務報表，另外也可以從Wall Street Journal得到相關訊息，但是這些資料，如果你沒有真正記下來，沒有經過消化，還是沒有用。

我有一本標準型筆記本，我在家看財務報表時，一看到重點就趕快記在筆記本，之後每個月或二週溫習一次，就像溫習教科書一樣，這就是internalize的過程。當然你不可能百分之百記得全部的內容，可是你一定不會漏掉重點--例如客戶是不是要垮台了﹖還是成長得很
　　快！這你絕對會記得。有時當我與客戶談話時，他們往往很驚奇為何我知道這麼多事，我就跟他們說，這些都是公開資訊(public information)，只是別人沒有注意到罷了。

終生學習必須有紀律、花時間、嚴肅看待。好的終生學習，絕對會影響生活習慣，我就是最好的例子。我每天會盡可能看書2小時，閱讀的內容可以是與工作相關的資料，或是客戶的財務報告，也可以做純興趣的閱讀。像我閱讀清朝、法國的歷史，聽聽馬勒的音樂，年輕時每天花4小時，現在年紀大了,只花2小時，周六、周日兩天加起來也有8、9個小時用在看書、聽音樂。這樣一來自然不熱衷應酬，因為有更具樂趣的事情可做。至於運動，我覺得打爾夫球的運動效率不高，不如每天在跑步機上跑步半小時，這是最高效率的運動，運動量相可抵高爾夫球的好幾倍，可見終生學習的紀律真的會影響一個人的生活習慣。

終身學習的第三要素 ─ 有計畫

　　終身學習的最後一個要素就是要有計畫，學習如果沒有計劃就會事倍功半。所謂的計劃是先設定你的長、短期目標，你要看什麼書、讀什麼雜誌、報紙，或是要跟誰說話都要有計劃。尤其是跟誰講話一定要想清楚，因為生活習慣也跟平常接觸的人具有密切關係，會決定你的交友圈，因此對要認識哪些人也要訂出一個方向。像我對經濟、趨勢的議題一直有濃厚興趣，因此交往的朋友常是學術界、經濟界人士。不過跟這些專業人士交往前，自己要先打好基礎，不然彼此的談話很難出現交集，也就毫無樂趣可言。至於認識這些人的方法，是先打聽好這些人出現的場合，找機會跟他們認識。根據我跟一些經濟學家互動的經驗，常發現報紙上對一些國際知名經濟學家的言論報導常有出錯之處。為什麼我能發現？因為我有興趣，平常多有涉獵。

此外，回學校充電也是必要的，即使很忙，每年也應抽出一、二個星期到學校聽課，即使不是正式的上課，也可多參加研討會，一年五到十次，聽的時候要嚴肅地做筆記，才能學到東西。

總之，學校是培養求知心、學習習慣及思考能力的地方，但從另一個角度思考，一個人並不需要進大學，更不需要進研究所才能培養出這些能力。我們常看到一些從學校半途出家的人依然能做出一番大事，而且他的思想、學問比接受正常教育的人來得好，這是因為他們擁有良好的終生學習習慣。

我常問自己一個問題：如何鑑定一所學校的好壞﹖一般的答案是師資好、設備好，在我看來，這倒是其次。我認為一所學校最重要的是學生，要有好同學才能培養你的求知心、良好的學習習慣，思考能力。如果有人踏出校門許久，還在談論自己的學校，除非你那時認識了一些志同道合的同學，那才值得懷念。倘若只將學校當作一個吸收知識的地方，我是不覺得有何懷念的價值。過去常看到一些四、五十歲，甚至六、七十歲的人，喜歡說自己出身某某名校，每次聽到這種言論，我總覺得奇怪，因為他們給我一種「這些學校很難進」的感覺，換言之，他們將那幾年當成生命的巔峰，以後就都在走下坡路。你會發現，那些會把名校掛在嘴邊的人，他生命的顛峰歲月往往真的就只在考上一所好學校。在座如果誰有此習慣，我勸你最好早點戒掉。

我今日的演講到此結束，有問題歡迎大家提出討論。

Q & A：

Q：董事長畢業於哪個學校？

A：我是MIT的學士、碩士，史丹佛的博士，MIT並不是一個值得懷念的學校，這句話我當著MIT校長面前說過，他給我的回答是：現在的MIT已經跟以前大不相同，已經能令人懷念了。我個人的經驗是，過去的MIT並不注意培養一個人的求知心、學習習慣、或思考能力，除了技術以外，其他領域的通識教育寥寥可數。我自己的求知能力是在哈佛培養起來，在哈佛的那一年絕對是我生命中可帶走的盛宴。到了MIT以後，除了工程以外，我覺得這個學校實在很單調、無味，而且所學到的專業知識，日後在工作上用得到的地方實在是很少，反倒是在哈佛以及在中學所培養出的好奇心對我來說才是非常重要。

Q: 美台之間的企業文化有何不同？

A：有二個主要差異點，一是地區的分別，另外更重要的是時代的分別。當美國的企業文化已經邁進二十世紀的下半階段，在台灣，除了少數的高科技公司之外，大多數的企業文化卻仍停留在二十世紀初期。目前台灣傳統的家族企業文化，可以在二十世紀初期的美國找到，台灣只是晚了幾十年而已，但台灣的變遷迅速，現在科學園區的企業文化跟美國高科技公司相比，已經不遑多讓。雖然其中有一些地區性的差別，但是並不重要。以放假來說，台灣很少人度假(vacation)，但假日(holiday)很多，美國人則是習慣每年計劃二、三星期的長假。另外，一般人總認為美國的企業文化崇尚參與式管理，台灣則是強權專制式的管理，這種現象與其說是地區的不同，不如說是時代的因素，因為美國在二十世紀初期也是專制式的管理。我最近閱讀1866-1946年間，老福特(HenryFord)管理福特汽車公司的做法，發現他完全採取強權管理，跟當今台灣家族企業的管理方法有異曲同工之妙。老福特認為自己對員工很好，因為他在1920年代，首開全美風氣之先，將工人的工資從一天2.5美元，提高為5美元，並在公司內部成立員工福利部門，如果員工生病，該部門會派專人探問或送花，任何員工的婚喪喜慶，福利部門的人也會參加，也就是把員工當成自家人看待，這跟台灣目前許多家族企業的做法如出一轍，只是時代至少差了五十年，但是台灣進步的速度很快。1985年我剛回台灣時，那時台灣的科技業尚不發達，仍是傳統的家族企業當道，那時候台灣的企業文化落後美國六十年；到了1999年，我發現園區的科技文化，跟美國的科技文化已經沒有太大的不同，就連傳統工業也在蛻變中，現在跟美國頂多差距三、四十年。台灣以十年的時間趕上三十幾年的差距，再過幾年，也許就不分軒輊了。

此外，敘薪制度(compensation)也是文化差異的一部分，關於這點，也是時代的因素大於地區的影響。我幾十年在美國親眼目睹，compensation制度從以salary為主，變成以bonus、股票為主。1985年我剛回國時，台灣還是以salary為主，當時在美國，股票、bonus的敘薪制度已經十分盛行，算一算，台灣落後美國二十年。但是台灣急起直追，目前台灣的compensation文化已經等於美國1990年的compensation文化，換言之，股票的重要性與日俱增，我必須強調這是時代而非地區的因素。

Q：請董事長闡述思考能力的培養方法。

A：我一向提倡苦思，思考是一件很苦的事情，對我來說，思考能力就是很苦地去想一件事情，但之前必須要有準備，也就是要準備完備的資料，不然一定會成效不彰。所謂的思考資料來自你平日的學習、閱讀書籍、報章雜誌的心得，並將之內化的結果，然後再進入苦思的階段。所謂的苦思就是要放下手邊一切事務，專心地想。有人邊思考邊聽音樂，這對我來說絕對行不通。總之，思考第一要先有資料，沒有資料的輔助，絕對想不出什麼好東西。

Q：面對當今的聯考制度，許多父母常面臨兩難，不知是該重視小孩的課業，還是該鼓勵他們培養興趣及對知識的好奇心？請問董事長的好奇心是來自學校還是家庭的引導﹖

A：二者都有。學校跟家庭教育一樣重要。現在許多高中生認為考取一間好大學是他們讀書的唯一目標，而念大學的唯一的目標則是拿到文憑，這完全喪失求學的意義。我認為教育制度應該要改，而家庭則也在其中扮演不可忽視的角色。儘管大家對教育制度的不滿聲浪日益高漲，但也有相當多學生即使身處此制度，仍然培養出終生學習的習
慣，可見只要有心，制度並不能封殺所有人。當然，制度如果能進一步改善，促成更多人領略學習的樂趣就更好了。

Q：我是一個老師，想請教董事長，教大學生到底要注重深度還是廣度？

A：這是一個見仁見智的問題。如果是我個人的看法，我認為廣度應該優於深度。可是這有例外。如果有學生對某門學科有特別的天賦與興趣，並已立下日後的目標，他在大學就應該往深度鑽研，像李遠哲院長就曾經說過，他在中學時代就已經確定要當化學家，但像我這樣的人，在中學時代，還不知道自己未來的志向，所以在大學最好廣泛涉獵，把深度留到碩士、博士階段。我很欣賞長春藤名校的通識教育，可惜的是，只有長春藤名校的學生可以藉通識教育的訓練，在畢業後找到好工作，如果其他學校的學生依樣畫葫蘆，卻可能面臨失業的危險。我以一個家長的身分，將自己教導小孩的經驗跟大家分享：我將女兒送到注重通識教育的長春藤學校讀大學，現在她不是一個專門的學者，可是她的人生非常快樂，享受很多的樂趣、興趣。她會花時間研究、思考事情，雖然賺的錢不多，也不是什麼專家，可是她很快樂。如果當年她大學畢業後，能夠再多忍耐一點繼續深造碩士、博士，那就可以又有興趣，又能當專家了，可惜她沒有這樣的耐心，大學畢業後就出來了。雖然她現在不是什麼了不起的人物，可是擁有廣泛的興趣，人生非常快樂，價值觀也很正確。

Q：學歷跟成功有無必要關聯？

A：何謂成功的定義﹖如果以錢來衡量成功，我覺得錢跟學校學習、終生學習並沒有太大關係，一個人即使沒有學習的習慣，沒有終生學習的成果，還是可以賺很多錢，因為賺錢跟其他因素的關聯性比較大。然而，我深深認為，以錢來衡量成功是一件大錯特錯的事。以我女兒為例，我認為她很成功，假如有人說她不成功，我一定會跳出來替她申辯。因為她的人生既美滿又快樂，儘管她並沒有賺到很多錢。另外，許多我很尊敬的學者，他們賺的錢也不多，可是他們在我的眼裡非常成功。因此，錢不能拿來當作衡量成功的標準。在我看來，只要一個人快樂、滿足，有成就感，那他就是一個成功的人。

大學生該學什麼？張忠謀：「有系統」的學習是關鍵…………。

採訪整理：李雪莉　謝明玲

智慧不是上學讀書的產品，而是終身努力追求的成果～愛因斯坦

每次聽台積電董事長張忠謀演講或談話，他總有新的學習。

他每天有足夠的閱讀時間，從外文期刊、外文雜誌、社論，隨時掌握時代的脈動與發展。

這樣的持續學習，從他年少開始，特別是十八歲赴美求學後，建立的好習慣。他說，自己在哈佛大學、麻省理工學院（MIT）求學的經驗，學到兩樣重要的能力，就是懂得如何學習以及獨立思考。

二十多年前，張忠謀創辦台積電時，就清楚，要做一流企業就必然面對全球競爭，而這競爭到了今日，更是白熱化。

　　去年，他在交通大學新生入學演講時，不斷強調這一代大學生，畢業後會面臨的世界。「我可以保證，這個世界會跟你父親、二十幾年以前，讀大學之後所面臨的世界完全不同。」

　　他的演講內容大量被轉載。大學生想知道這位德儀副總裁、工研院院長、台積電創辦人究竟如何成功；而為人父母者也轉載他的演講內容，他們想告訴孩子，成功不是偶然，而是當下的努力。

大學生要打破三個迷思

　　當競爭較以往快速、競爭也較以往全面時（跨國間人才、企業、國家間的競爭），張忠謀提醒大學生要打破三個迷思，才能清楚掌握未來的潮流。

　　迷思一：認為頂尖大學畢業就是鐵飯碗的保證。二十五年前，台大、交大畢業可能有很高的成功機率，但現在就不一定了，完全要靠以後的努力。

　　迷思二：以為「自己的競爭舞台只在台灣」。和我們競爭的對手是全世界的人。

　　迷思三：以為「不必創新也會成功」。過去，即使你模仿、重複以往的模式，如果效率高，還是能維持相當的成功。但現在必須要創新，才會有不平凡的成功。

　　七十七歲的張忠謀有著豐厚的人生歷練、收納了全球視野；這一代年輕人如果能站在這位巨人的肩膀上，可以看得更遠。

以下是這次專訪內容：

　　面對不確定的未來，年輕人真的要把自己的競爭力增強。不只是要加強自己在台灣的競爭力，也要提升在世界的競爭力。

　　在全球化的趨勢裡，人力的流動性比起資本或貨物的流動來得緩慢，叫一個人到別的國家工作，並不是件容易的事情，我們也可以說，人力在全球化浪潮中，反而是最為本地化的。

　　話雖如此，你不能忽略國際的競爭力也同等重要。有一天，你也可能到國外工作，外國人也會到台灣跟你競爭工作！

　　我去年曾分享過「大學生要培養的十一項能力」，分別是：養成終身健康的生活習慣、培養志願、用功學習、學習時要徹底了解、學會獨立思考、學創新、學中文、學英文、學習世界、學辯論與講演、做誠與信的人。

　　其中，我認為一個好的人才，最重要的是要具備正確的價值觀。特別是想在各行各業頭角崢嶸、立志成為領導人的年輕人，更要建立良好的價值體系。

　　所謂價值觀，指的是誠信（Integrity），讓人家願意信任你，這是一個從未因時代變動而改變的永恆價值。

　　以上種種都是大學生在求學時，要努力具備的基本知識與態度。

台灣大學生缺少領導能力

　　大學生也應該有此抱負，自許成為未來社會的領導人。

　　我曾經問過台積電五十歲左右、多半從台成清交畢業的幹部說，「你們在學校時，有沒有已經立志要成為領導人的？」結果他們回答出乎意外，「喔！根本不講這事，大家就讀書而已。」

　　正因為這樣，過去台灣訓練的人才中，理工人才佔了大約七○％的比例；可是，在銷售、市場、行銷、財務、會計、人事、採購方面的人才不夠。

　　但現在時代不同了，台灣很需要各行各業的領導人才。

　　如果大學生有成為領導人的目標，則必須擁有更全面與通才管理（general management）的能力。

　　而領導人的培養，絕不是大學裡請幾個世界聞名的教授就能達到的，領導人才必須有通才的學習、生活的學習、同儕的學習；請知名教授或購買更多昂貴的儀器設備，遠不如在學校多蓋幾間宿舍、要求大學生住宿有效；你看哈佛、耶魯的住宿制度，給學生好的生活環境，與同儕和學長姐互動，那是很好又不奢華的學習。

　　除了基本能力與管理能力，我想跟年輕人分享，一個讓我終身受用無窮的能力，就是終身學習。

　　終身學習聽起來是個比較抽象的能力，但卻讓我一輩子受用。

終身學習不只是「活到老、學到老」

　　我認為「終身學習」不同於一般所謂的「活到老、學到老」，因為單純只是「活到老、學到老」太無目標、太無紀律、也太沒有計劃。

什麼是終身學習？很多人把今天看看小說、明天看看文學、後天看看唐詩宋詞，當作終身學習；甚至，有人兩個月不看書，只跟一位有知識的人，聊個半個鐘頭，也當做是終身學習。這也許是學習，卻不是我所認為的終身學習。

　　終身學習必須是：有目標、有系統、有紀律，而這些是有步驟可循的。

　　以我為例，今年年初，全球金融危機開始爆發，我就把了解金融危機當作我學習的標的。這是有目標。

　　有系統指的是，只要是能幫助我了解金融危機的所有的東西，我都拿來看，就包括《華爾街日報》、《國際先鋒論壇報》，還有《經濟學人》、《BusinessWeek》、《Fortune》。儘可能掌握和了解與金融危機相關的知識與影響，了解它為何發生、它如何引爆經濟的不景氣。

至於有紀律，就是每天看。

　　另外，以美國大選為例，因為我很關心美國大選，並計劃於十一月中旬針對美國大選的意義進行公開演講，因此了解美國大選就成為我另一個學習的目標。除了大量閱讀相關資料外，我每天早上大約七點鐘，會一邊在跑步機上運動，一邊收看CNN的節目「Situation Room」的分析；由於台灣對歐巴馬陣營的接觸不多，我甚至跑到美國與歐巴馬陣營的重要幕僚深談。

　　此外，「終身學習」依時間的長短還可分為「短期目標」與「長期目標」。

　　就我個人而言，一生事業都在半導體業中，自十八歲到五十四歲旅居美國的時間中，自己設定的長期終身學習目標，就著重於對美國經濟、政治、還有全球半導體產業動態的了解。

　　至於「終身學習」的短期目標，可以在一、二年，或再長一點的時間中，得到顯著成效的學習。除了前述金融危機與美國大選兩個例子，我再舉個大學生很關心的如何學好英文為例。

　　雖說一般人過了二十歲以後要求將英文說得好並不容易，但是若是要在短期內進步到可以輕鬆閱讀英文書報雜誌的程度，透過訂定短期的「終身學習」目標來改善，是很值得大家一試的。

　　但「終身學習」的目標，不見得一定要如前面幾個例子一樣嚴肅。我們也可以在文學、藝術、音樂當中選定目標充實人生。

培養自己、訓練自己

　　除此之外，我也想要提醒現在的大學生，專注在學習，注重自我培養。

　　對台灣的學生來說，進好學校還是困難，但從學校畢業卻很容易；好像上了大學，不見得要用功念書。

　　我大學時念的兩所學校MIT跟哈佛，同學都很用功，尤其是那個時候，一○％學生拿A（MIT稱做叫O），二五％學生拿B，五○％左右拿C，最後的是D跟E了，E有時會要留級或重修。因為有淘汰制度，大家都很努力。

　　東方學生太依賴外來的刺激與要求，好像一定要透過外在的系統或規範來訓練自己。

　　美國是不講這一套，他們比較注重自己培養自己、自己訓練自己（self-development）的能力。這也是為什麼，美國頂尖大學的學生，終身學習能力比較強的原因。

　　如果年輕人能及早建立起有目標、有系統、有紀律的終身學習習慣，在畢業後的日子裡，你依舊會持續的成長。

　　面對不確定的競爭，我鼓勵學生從十八歲開始就要試著面對世界；不要以為就業才是面對世界，你要及早向外開展，了解世界正在發生什麼、世界如何改變，而這些改變如何影響你與周遭的事物。慢慢從家庭的保護中獨立，才有可能真正習得生活的、學習的獨立。

天下雜誌電子報2008年12月3日

不抱怨運動　風行全球80國

很多人每天抱怨東抱怨西，怪物價高、抱怨老闆不加薪。不過，現在有一種「不抱怨運動」正在全球八十個國家推行。 很簡單，在手上戴上手環，每次抱怨或指正別人就要換手戴，得連續不抱怨２１天才算成功。

面對不抱怨運動，美國鮑溫牧師強調，抱怨或批評講出來的都是不要，而不是不滿的事，除了抗議、抱怨，其實還有其他方法。鮑溫牧師推行的是要的東西。而這些話，其實表達出我們的想法。這些想法又創造了我們的生活。因此負面思維不只是我們最大敵人，還會影響別人。

如果你心中有負面想法煩人事情，而這些是你不需要，應該把他們從自心中排除，這些負面思緒會發生是因為你把注意力放在上面，讓它指引著你，佔據你的心。

要跳脫這潭泥淖第一步，就是停止抱怨！鮑溫牧師讓自己和教友戴上紫色手環，每抱怨一次就把手環換到另外一隻手，提醒自己不要抱怨。如果持續２１天手環不換手，不抱怨的習慣就算真正養成。這個動作看以簡單，其實不容易。平均要花四到八個月才成功作到２１天不抱怨。

對生活不抱怨，用積極態度面，自然也會成為快樂的人。兩年多來，不抱怨活動已經蔚為風潮，在全球八十國流行，六百萬人參與。想改變生活走出低潮，停止抱怨，或許是重新出發的第一步。

不抱怨的世界　歡迎來加入

目前全球八十個國家，六百萬人都在推行不抱怨運動，台灣越來越多團體也參加，我們親自走訪了一間辦公室，大家都戴上了不抱怨手環，只是常常破功，但至少戴上了手環就能警惕自己，凡事看正面，多感謝、少抱怨。

什麼都要碎碎念，什麼東西都顧人怨，什麼時候你不抱怨，會爆炸？基隆路這間辦公室火氣特別大，為了打電話拉客戶搶業績，要被人掛電話、被人當小孩罵，過去一定要衝發洩室，打拳擊用力巴幾下。現在，只靠一句話，「沒有抱怨，好運上門。」

大家不一定戴手錶，但一定要戴這條紫色手環，互相當廖耙子，一抱怨，手環就要換手，看可以撐多久，結果一開始大家手環換手換到快扭到。

儘管有戴還是破功，但是老阿媽做資源回收志工，一整天都跟垃圾在一起，一做就是十幾年，沒戴手環，卻沒說日子好煩。

都知道知足常樂，不知足喝可樂，一肚子氣吐苦水，不吐不快，最好還有人同仇敵愾！在沒下定決心之前，什麼時候可以不抱怨？

懷著感恩的心　胡志強夫婦不抱怨
說到不抱怨，兩年前台中市長 胡志強 夫人邵曉鈴發生嚴重車禍，昏迷１８天奇蹟甦醒，為了保命截斷左前臂。華視新聞在車禍兩周年的這一天，獨家專訪台中市長胡志強，他說邵曉鈴最有資格怨天怨地，怨恨肇事者，但靠著不抱怨的感恩心情，讓他們一家人感受到社會最正面的能量。

急診室擔架上送來車禍重傷的邵曉鈴，生死未卜陷入昏迷和死神拔河。胡志強無助痛哭，求求大家救救邵曉鈴，真情流露感動無數人。愛心媽媽自發性點起蠟燭，圍成一圈愛心，用眼淚徹夜祈福。

好多好多彩色的紙鶴，廟宇前跪地求神，從北到南無數的溫暖眼淚和發自內的強烈意念，真的換來奇蹟，邵曉鈴醒了，第一句話，就是謝謝。

遭逢巨變，一般人早就崩潰了，不然就是怨天尤人，邵曉鈴不但沒有怨恨肇事司機，也沒有提告，選擇不抱怨，選擇放下。

不但不抱怨，邵曉鈴反而將所有精力用來感謝救他的醫生和為她祈禱的社會大眾， 從 太太身上，胡志強看到不抱怨的正面影響和來自各方的無限祝福，現在的胡志強不但ＥＱ高，修養更好。

抱怨的人，心中絕對不快樂，不被人抱怨更難，但胡志強邵曉鈴做到了，他們是不抱怨運動的最佳典範，人生字典中不再有抱怨，因為手中緊握的溫暖掌心，才是真實。（華視新聞記者何佩蓁、戴榮賢報導）

http://hk.youtube.com/watch?v=mu9FPb-TZuk